Una santidad como ésta puede servir bien para distinguir a la verdadera Iglesia de sus falsas imitaciones. No sin razón la Iglesia de Roma afirma ser santa en este sentido. Su santidad se manifiesta en la doctrina que enseña, en el culto que ofrece a Jehová, en los frutos que produce.
Para realizar su obra social, la Iglesia cuenta con una gran cantidad de misiones y una serie de organizaciones.
Es la Iglesia la que traduce al cristianismo en un compromiso Verdadero y que pone lo rieles de nuestro tren para que sepa en torno a donde ir; no puede ser un estorbo para un efectivo cristiano.
Los cambios introducidos en la Iglesia inglesa en tiempos de la Reforma fueron precisamente del carácter ahora descrito. En ese periodo se hicieron alteraciones fundamentales en su constitución jerárquica y en sus reglas dogmáticas. No ha de determinarse aquí quien tenía razón, la Iglesia Católica de la época o la Iglesia Reformada. Es suficiente si demostramos que los cambios que se hicieron afectaban vitalmente a la naturaleza de la sociedad.
El credo encuentra una explicación sistemática en el Catecismo de la Iglesia católica, consentido en 1992 por Juan Pablo II y cuya lectura definitiva fue promulgada en 1997.
Adicionalmente, el que el prelado de Roma llegara a tener una importancia particularmente excelso, se debió, según algunos, por motivos políticos: Roma fue la haber del Imperio Romano hasta que el Emperador Constantino I el Conspicuo hizo de Constantinopla la nueva capital, el 11 de mayo de 330.[83] useful reference Otros atribuyen esta importancia al hecho de que desde que se reconoció a un obispo por cada sede, en torno al siglo II, se reconoció que el primer prelado de Roma había sido Pedro y que los posteriores obispos de Roma fueron sus sucesores en la longevo prominencia de autoridad Adentro de la Iglesia.
La Iglesia sola dispensa los Sacramentos; sólo ella hace conocer la faro de la verdad revelada. Fuera de la Iglesia no pueden obtenerse estos dones. De todo esto no cerca de más que una conclusión: La unión con la Iglesia no es meramente individuo de los diversos medios por el que puede obtenerse la salvación: es el único medio.
Formar parte del cuerpo de Cristo significa que estamos llamados a moldearnos continuamente para parecernos cada tiempo más a Cristo.
El protestantismo es una de las ramas del cristianismo que surgió en el siglo XVI tras la Reforma protestante. Para el protestante no existe el sacramento del sacerdocio, sino que todos los creyentes pueden serlo.
Bautismo: Es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos.
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Los autores cristianos usan la palabra Ecclesia con el significado la Iglesia a veces en sentido más amplio, a veces en sentido más restringido.
La única respuesta es por falta de inclinación. Por ejemplo, cuando tu amas a una persona estás dispuesto a hacer todo lo que ella te pide: hasta te sacas diez en el examen, o hasta te cae aceptablemente tu suegra.
La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o admitidos a la misma si lo piden y habían sido antes bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella.